دوشنبه هجدهم خرداد 1388
پشيماني ابوبكر در آخرين روزهاي زندگي
معمولاً هر شخصي در آخرين روزهاي زندگيش و هنگامي كه احساس مي کند مرگ به او نزديك شده است ، مهمترين سخنان خود را گفته و اساسي ترین سفارش ها را مي کند .
ابوبکر نيز در آخرين روزهاي عمرش ، سخناني گفته است كه شنيدن آن ها واقعيت هاي بسياري را آشكار مي كند ؛ هر چند كه او حتي در اين جا نيز از گفتن تمام حقايق خودداري كرده است ؛ اما همين اندازه اش نيز براي اثبات بسياري از مسائل كفايت مي كند .
وي در آخرين روزهاي عمرش ، اعتراف مي كند كه دستور هجوم به خانه صديقه طاهره را صادر كرده است . تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله شمس الدين ذهبي (748هـ ) در تاريخ الإسلام ، در تاريخ زندگي ابوبكر ، محمد بن جرير طبري در تاريخش ، ابن قتيبه دينوري در الإمامة والسياسة ، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق و ... چنين مي نويسند :
عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبكر بر او وارد شد و بر وي سلام كرد ، پس از گفتگويي ، ابوبكر به او چنين گفت :
أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب .
من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي پرسيدم : دوست داشتم خانۀ فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده بود ... .
تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 و المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... .
پنجشنبه چهاردهم خرداد 1388
ويژه نامه رحلت امام خميني (ره)
پنجشنبه هفتم خرداد 1388
چرا قبر حضرت زهرا (س) پنهان است؟
آيا كسى كه جانشين پيامبر بود ( آن گونه كه خود ادعا كردهاند) شايستگى نماز خواندن بر وى را نداشت؟
آري، فاطمه وصيت كرد كه او را شبانه دفن نموده و هيچ يك از كسانى را كه بر وى ستم كردهاند، خبر نكنند، و اين بهترين سند براى شيعه است تا ثابت كنند كه صديقه شهيده مظلوم از دنيا رفته و از افرادى كه بر وى ستم كردهاند، هرگز راضى نشده است.
روايات فراوانى در كتابهاى شيعه و سنى بر اين مطلب دلالت دارد كه فقط به چند روايت از منابع اهل سنت اشاره مىكنم وبه دلیل رعایت اختصاراز درج روایات متعدد ونیز از نوشتن متن عربی روایات پرهیز می نمایم
محمد بن اسماعيل بخارى مىنويسد:
فاطمه زهرا سلام الله عليها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى كه از دنيا رفت، شوهرش علي عليه السلام او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را با خبر نساخت.
صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر،
ابن قتيبه دينورى در تأويل مختلف الحديث مىنويسد:
فاطمه از ابوبکر ميراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذيرفت، قسم خورد که ديگر با او (ابو بکر) سخن نگويد و وصيت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود.
تأويل مختلف الحديث، ج 1، ص 300.
عبد الرزاق صنعانى مىنويسد:
فاطمه دختر پيامبر شبانه به خاك سپرده شد، تا ابوبكر بر وى نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتى افتاده بود.
المصنف، ج 3، ص 521، حديث شماره 6554 و حديث شماره: 6555
:ابن أبيالحديد به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مىنويسد:
شكايت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبين) به حدى رسيد كه وصيت كرد ابوبكر بر وى نماز نخواند.
شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157
در جاى ديگر مىنويسد:
مخفى كردن مرگ فاطمه (سلام الله عليها) و محل دفن او و نماز نخواندن ابوبكر و عمر و هر آن چه كه سيد مرتضى گفته است، مورد تأييد و قبول من است؛ زيرا روايات بر اثبات اين موارد صحيحتر و بيشتر است و همچنين ناراحتى و خشم فاطمه بر شيخين نزد من از اقوال ديگر اعتبار بيشترى دارد.
شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170.
نتيجه: با توجه به مدارك موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دليل دفن شبانه آن حضرت وصيت آن حضرت بود كه نمىخواست افرادى كه بر او ستم كردهاند، بر جنازهاش نماز بخوانند و با اين كار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت
پنجشنبه هفتم خرداد 1388
ايام شهادت اولين شهيد راه ولايت
بريزم اشک غم، از ديده بر رخسار مادر جان
بنالم در عزايت بادل افکار مادر جان
به ياد آرم از آن ساعت که با پهلوي بشکسته
کشيدي ناله در بين در و ديوار مادر جان
از آن غصب فدک و ز بردن حيدر سوي مسجد
مرا ديگر نباشد طاقت گفتار مادر جان
برشما تسليت باد.
یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388
مرجع عالیقدر تشیع به دیدار حق شتافت
آیتالله العظمی بهجت، مرجع عالیقدر تشیع به دیدار حق شتافت.
این مرجع تقلید که سرسلسله عارفان و معلمان اخلاق به شمار میرفت، عصر امروز در بیمارستان ولی عصر قم به ملکوت اعلی پیوست. این مصیبت بزرگ را به جهان اسلام خصوصا به علاقهمندان علم و معنویت تسلیت عرض مینمایم.
زندگینامه آن مرحوم
آيتالله العظمى حاج شيخ محمد تقى بهجت در اواخر سال 1334 ه ق در شهر فومن واقع در استان «گيلان» به دنيا آمد و هنوز شانزده ماه از عمرش نگذشته بود كه مادر را از دست داد.
ادامه مطلب
چهارشنبه شانزدهم اردیبهشت 1388
اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا (س) درمنابع اهل سنت
اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا (س) درمنابع اهل سنت
روايات بسياري در كتاب های اهل تسنن وجود دارد كه ثابت مي کند، خليفه اول به همراه عده ای از دشمنان اهل بيت ، به خانه وحي همجوم برده و آن جا را به آتش كشيده اند؛ در حالي كه فاطمه زهرا سلام الله عليها به همراه نوادگان رسول خدا در داخل خانه بوده اند.
ما در اين جا به چند روايت به نقل از علماي اهل سنت اشاره می نمائیم:
1 . امام جويني (730هـ) :
از آن جايي كه روايت جويني اهميت بيشتري داشت و نيز تصريح به مقتوله بودن صديقه طاهره دارد ، ما نخست اين روايت را نقل و بقيه روايات را بر طبق سال وفات صاحب كتاب ، مي آوریم.
جويني « استاد ذهبي » از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم اين گونه روايت مي کند :
روزي پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم نشسته بود ، حسن بن علي بر او وارد شد ، ديدگان پيامبر كه بر حسن افتاد ، اشك آلود شد ، سپس حسين بن علي بر آن حضرت وارد شد ، مجدداً پيامبر گريست . در پي آن دو ، فاطمه و علي عليهما السلام بر پيامبر وارد شدند ، اشك پيامبر با ديدن آن دو نيز جاري شد ، وقتي از پيامبر علت گريه بر فاطمه را پرسيدند ، فرمود :
وَ أَنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ في بَيْتَهَا وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا وَ كُسِرَ جَنْبُهَا [وَ كُسِرَتْ جَنْبَتُهَا] وَ أَسْقَطَتْ جَنِينَهَا وَ ........
زماني كه فاطمه را ديدم ، به ياد صحنه ای افتادم كه پس از من براي او رخ خواهد داد ، گويا مي بینم ذلت وارد خانۀ او شده ،حرمتش پايمال گشته ، حقش غصب شده ، از ارث خود ممنوع گشته ، پهلوي او شكسته شده و فرزندي را كه در رحم دارد ، سقط شده ؛ در حالي كه پيوسته فرياد مي زند: وا محمداه ! ؛ ولي كسي به او پاسخ نمي دهد کمک مي خواهد ؛ اما كسي به فريادش نمي رسد.
او اول كسي است كه از خاندانم به من ملحق مي شود؛ و در حالي بر من وارد مي شود كه محزون ، گرفتار و غمگين و شهيد شده است .
و من در اينجا مي گویم: خدايا لعنت كن هر كه به او ظلم كرده ، كيفر ده هر كه حقش را غصب كرده ، خوار كن هر كه خوارش كرده و در دوزخ مخلد كن هر كه به پهلويش زده تا فرزندش را سقط كرده و ملائكه آمين گويند .
فرائد السمطين ج2 ، ص 34 و 35 .
2. ابن أبي شيبه (239هـ) :
وي كه از استاتيد محمد بن اسماعيل بخاري بوده ، در كتاب المصنف مي گوید:
أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله ( ص ) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة .......
.
هنگامى كه مردم با ابى بكر بيعت كردند ، على و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مى پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اى دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براى ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! ولى سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند .
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتى على (عليه السلام) و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامى پيامبربه على (عليهم السلام) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مى دهد !
المصنف ، ج8 ، ص 572
ادامه مطلب
سه شنبه پانزدهم اردیبهشت 1388
همسر سیاستمدار آفریقایی شیعه شد
|
همسر سیاستمدار آفریقایی شیعه شد |
 |
 |
 |
|
خانم «سیدی بیکولیبالی» همسر نخست وزیر سابق مالی به مذهب اهلبیت (ع) مشرف شد.
ایشان که همسر نخست وزیر سابق مالی است پس از مطالعه کتابهای اسلامی و شیعی ـ از جمله کتابهای استاد سید مجتبی موسوی لاری ـ به مذهب اهلبیت (ع) مشرف گردید. |
پنجشنبه دهم اردیبهشت 1388
سومین مولود خانه وحی
کبری (س) بر همه دوستداران اهل بیت مبارکباد .
ویژه نامه ولادت حضرت زینب(س)
-
سومین مولود خانه وحی
-
- عابده آل علی (علیهالسلام)
- عفت؛ ارثي برگرفته از مادر
- مجلس يزيد؛ اوج بروز حياي حضرت زينب عليهاالسلام
- حضرت زینب (علیهاالسلام)، معلم قرآن
- شاخهای از درخت نبوت
- واگویه های دل (شعر)
ادامه مطلب
سه شنبه هشتم اردیبهشت 1388
سؤالاتى پيرامون خلافت و امامت
سؤالاتى پيرامون خلافت و امامت
چرا ابوبكر در تعيين خليفه ، از پيامبر تبعيت نكرد؟
َّ 1 -اهل سنت می گویند: پيامبر اكرم ( ص ) خليفه معيّن نكرد و تعيين آن را به عهده مردم گذاشت .
اگر اين كار حضرت ، حقّ و به صلاح امّت و تضمين كننده هدايت مردم بود ، پس بر همه واجب است از او متابعت كنند ؛ چون كار او بايد براى تمام خداجويانى كه معتقد به قيامت هستند ، الگو باشد : ( لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة لمن كان يرجوا اللّه واليوم الآخر ) الأحزاب : 21 . .
بنا بر اين ، كار ابوبكر كه خليفه معيّن كرد بر خلاف سنّت پيامبر ( ص ) و موجب ضلالت امّت بود .
و همچنين كار عمر كه تعيين خلافت را به عهده شوراى ششنفره نهاد نيز برخلاف سنت پيامبر ( ص ) وسيره ابوبكربود .
و اگر چنانچه بگوييد كار ابوبكر و عمر به صلاح امّت بود ، پس بايد ملتزم باشيد كه كار رسول اكرم ( ص ) صحيح نبوده است ، نستجير باللَّه من ذلك
ر . ك : المناظرات في الإمامة ، ص 246 و 259 ؛ قصص العلماء : 391 ؛ مناظره شيخ صدوق با ملك ركن الدولة و مناظره مأمون با علماى اهل سنّت . .
ادامه مطلب
دوشنبه سی و یکم فروردین 1388
واقعه سقيفه(تعیین خلافت ابوبکر)به نقل از علمای اهل سنت
واقعه سقيفه(تعیین خلافت ابوبکر)به نقل از علمای اهل سنت
بعد از فوت پيامبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله (ص) تعدادي از اصحاب قبل از اينكه به كفن و دفن پيامبر اسلام (ص) بپردازند در سقيفه بني ساعده جمع شدند تا
براي خود خليفهاي انتخاب كنند و اين علي بن ابيطالب ياور هميشه پيامبر بود كه همراه با چند نفر ديگر در كنار جسد رسول الله (ص) باقي مانده و به تجهيز او مشغول بود.
عبدالفتاح عبدالمقصود (عالم معاصر اهل سنت) در كتاب خاستگاه خلافت ص 307 مينويسد :
وقتي عمر ابوبكر را از اجتماع اصحاب باخبر ميكند، ابوبكر از كنار علي – كه در آن وقت هر دو در كنار جسم پاك پيامبر بودند – بيرون ميرود و خانه پيامبر را ترك ميگويد. بي آنكه يك كلمه با خاندان رسول خدا ولو به عنوان تعارف و مجامله گويد و آنها را با خود دعوت كند. و هيچ اشارهاي به آنجا كه ميخواهد برود، نمينمايد.
و نيز در تاريخ طبري ص 443 و 459 و 456 و كامل في التاريخ ابن اثير 20 و 3/2.
ادامه مطلب
